تبليغاتX
best

سنگ تویی شیشه منم تیشه تویی بیشه منم ریشه تویی ریش منم کیش منم لابه درویش منم ماه تویی آه منم چرخ دوصد تاه منم ماه تویی؟ ماه منم مهر تویی سحر منم بحر تویی نهر منم قطره تویی قطره تویی شرح تویی شرح تویی شارح این درد تویی درد تویی مرد منم؟ درد تویی درد تویی فرد تویی بر تن من گرد تویی گرد تویی گرد منم کوه تویی سنگ تویی در دل من جنگ تویی جنگ تویی خدعه و نیرنگ منم آتش بیرنگ تویی رنگ منم شکل توییشکل تویی صورت بی شکل منم قهقه دیر تویی هقهقه پیر منم جامه منم جامه منم خانه تویی خانه تویی باده و پیمانه تویی ناله تویی ناله تویی گلشن ویرانه منم کافر دیوانه منم دانه منم رشد تویی راه منم جاه منم راه تویی نفس منم قفس تویی هوس منم جرس تویی داد تویی داد تویی دود منم دود منم بود منم شوق منم شور تویی شور تویی زخم منم زخم منم زخمه تویی ساز تویی سیم تویی ناز تویی خنده دمساز تویی سوز تویی روز منم سکه تویی ضرب منم خواب تویی آب منم آب منم روشن مهتاب تویی ناب تویی نقش منم قاب تویی دام منم دام منم موسم بی نام تویی گام تویی کام منم جام تویی جیم منم رقص منم رنج منم حزن تویی گنج منم غصه تویی قصه منم شیر تویی پسته منم پسته منم پرده بربسته منم رسته منم خسته منم دست تویی دست تویی جنگی بی دست منم مست منم مست منم صور تویی نفخ منم فتح تویی میل منم سیل تویی فعل تویی یار منم غار منم دار تویی بار تویی نار منم نار منم شعله آن نار تویی کار تویی کار تویی دیده مکار تویی آفت بازار تویی زار تویی زار تویی مخزن اسرار منم خانه ابرار تویی لاله منم خار تویی سست منم چار تویی چوب تویی کوبه تویی کوب تویی واژه مکتوب تویی طالب مطلوب منم؟ خوب تویی خوب تویی حوب منم حوب منم حاسب محسوب منم سود منم سود منم روح تویی روح تویی کشتی بی نوح منم نوح منم نوح منم فاتح مفتوح تویی جاعل مجعول منم هول منم گول منم قتل تویی قتل تویی قاتل مقتول منم عقل منم؟ عقل منم؟ عاقل معقول منم؟ کاسف مکسوف تویی سوف تویی پار تویی لحظه تویی سال تویی سال تویی ماضی این حال تویی حال تویی مال منم قال منم قیل تویی فال تویی فاخر مختال تویی سیرت ادلال تویی دال تویی سرمه تویی خال تویی وسمه تویی بال تویی خاک تویی خاک تویی رقیه و تریاک تویی حاصل ادراک منم قصه افلاک تویی چابک و چالاک منم تاک منم تاک منم خرقه افلاک منم لاک منم کاف منم لاف منم بند تویی ناف منم صاف تویی مرغ منم قاف تویی قاف تویی سوره اعراف منم دور منم نور منم ساری و مسرور منم حور منم سور منم لولی مهجور تویی خانه معمور منم نوش تویی پوش منم خامش مدهوش منم جوش تویی جوش تویی گرمی آغوش تویی گوش تویی گوش تویی اشک سیاووش منم عشق تویی؟ عشق منم؟ عشق تویی عشق منم...

+ نوشته شده در  سه شنبه پانزدهم بهمن 1387ساعت 4:50  توسط best | 

..آیا میدانید : اولین سیستم استخدام دولتی به صورت لشگری و کشوری به مدت 40 سال خدمت و سپس بازنشستگی و گرفتن مستمری دائم را کورش کبیر در ایران پایه گذاری کرد

2. آیا میدانید : کمبوجبه فرزند کورش بدلیل کشته شدن 12 ایرانی در مصر و اینکه فرعون مصر به جای عذر خواهی از ایرانیان به دشنام دادن و تمسخر پرداخته بود ، با 250 هزار سرباز ایرانی در روز 42 از آغاز بهار 525 قبل از میلاد به مصر حمله کرد و کل مصر را تصرف کرد و بدلیل آمدن قحطی در مصر مقداری بسیار زیادی غله وارد مصر کرد . اکنون در مصر یک نقاشی دیواری وجود دارد که کمبوجیه را در حال احترام به خدایان مصر نشان میدهد. او به هیچ وجه دین ایران را به آنان تحمیل نکرد و بی احترامی به آنان ننمود

3. آیا میدانید : داریوش در سال دهم پادشاهی خود شاهراه بزرگ کورش را به اتمام رساند و جاده سراسری آسیا را احداث کرد که از خراسان به مغرب چین میرفت که بعدها جاده ابریشم نام گرفت

4. آیا میدانید : اولین بار پرسپولیس به دستور داریوش کبیر به صورت ماکت ساخته شد تا از بزرگترین کاخ آسیا شبیه سازی شده باشد که فقط ماکت کاخ پرسپولیس 3 سال طول کشید و کل ساخت کاخ 80 سال به طول انجامید

5. آیا میدانید : داریوش برای ساخت کاخ پرسپولیس که نمایشگاه هنر آسیا بوده 25 هزار کارگر به صورت 10 ساعت در تابستان و 8 ساعت در زمستان به کار گماشته بود و به هر استادکار هر 5 روز یکبار یک سکه طلا ( داریک ) می داده و به هر خانواده از کارگران به غیر از مزد آنها روزانه 250 گرم گوشت همراه با روغن - کره - عسل و پنیر میداده است و هر 10 روز یکبار استراحت داشتند

6. آیا میدانید : داریوش در هر سال برای ساخت کاخ به کارگران بیش از نیم میلیون طلا مزد می داده است که به گفته مورخان گران ترین کاخ دنیا محسوب میشده . این در حالی است که در همان زمان در مصر کارگران به بیگاری مشغول بوده اند بدون پرداخت مزد که با شلاق نیز همراه بوده است

7. آیا میدانید : تقویم کنونی ( ماه 30 روز ) به دستور داریوش پایه گذاری شد و او هیاتی را برای اصلاح تقویم ایران به ریاست دانشمند بابلی "دنی تون" بسیج کرده بود . بر طبق تقویم جدید داریوش روز اول و پانزدهم ماه تعطیل بوده و در طول سال دارای 5 عید مذهبی و 31 روز تعطیلی رسمی که یکی از آنها نوروز و دیگری سوگ سیاوش بوده است

8. آیا میدانید : داریوش پادگان و نظام وظیفه را در ایران پایه گزاری کرد و به مناسبت آن تمام جوانان چه فرزند شاه و چه فرزند وزیر باید به خدمت بروند و تعلیمات نظامی ببینند تا بتوانند از سرزمین پارس دفاع کنند

9. آیا میدانید : داریوش برای اولین بار در ایران وزارت راه - وزارت آب - سازمان املاک -سازمان اطلاعات - سازمان پست و تلگراف ( چاپارخانه ) را بنیان نهاد

10. آیا میدانید : اولین راه شوسه و زیر سازی شده در جهان توسط داریوش ساخته شد

11. آیا میدانید : داریوش برای جلوگیری از قحطی آب در هندوستان که جزوی از امپراطوری ایران بوده سدی عظیم بروی رود سند بنا نهاد

12. آیا میدانید : فیثاغورث که بدلایل مذهبی از کشور خود گریخته بود و به ایران پناه آورده بود توسط داریوش کبیر دارای یک زندگی خوب همراه با مستمری دائم شد

13. آیا میدانید : در طول سلطنت داریوش کبیر 242 حکمران بر علیه او شورش کرده بودند و او پادشاهی بوده که با 242 مورد شورش مقابله کرد و همه را بر جای خود نشاند

14. آیا میدانید : داریوش کبیر با شور و مشورت تمام بزرگان ایالتهای ایران که در پاسارگاد جمع شده بودند به پادشاهی برگزیده شد و در بهار 520 قبل از میلاد تاج شاهنشاهی ایران رابر سر نهاد و برای همین مناسبت 2 نوع سکه طرح دار با نام داریک ( طلا ) و سیکو ( نقره) را در اختیار مردم قرار داد که بعدها رایج ترین پولهای جهان شد

15. آیا میدانید : داریوش کبیر طرح تعلمیات عمومی و سوادآموزی را اجباری و به صورت کاملا رایگان بنیان گذاشت که به موجب آن همه مردم می بایست خواندن و نوشتن بدانند که به همین مناسبت خط آرامی یا فنیقی را جایگزین خط میخی کرد که بعدها خط پهلوی نام گرفت .

16. آیا میدانید : داریوش در پایئز و زمستان 518 - 519 قبل از میلاد نقشه ساخت پرسپولیس را طراحی کرد و با الهام گرفتن از اهرام مصر نقشه آن را با کمک چندین تن از معماران مصری بروی کاغد آورد

17. آیا میدانید : داریوش بعد از تصرف بابل 25 هزار یهودی برده را که در آن شهر بر زیر یوق بردگی شاه بابل بودند آزاد کرد

ؤ

+ نوشته شده در  یکشنبه هشتم دی 1387ساعت 7:56  توسط best | 

لازمه از شمامعذرت خواهی کنم بابت اینکه نمیتونم زود به زود آپدیت کنم.

بهر حال مشغله دنیاست و واسه همه هست.... 

سوال و جواب از رسول اکرم صلی الله علیه و آله(بحار الانوار)

 

عرض کرد می خواهم داناترین مردم باشم 

                                                                                  حضرت فرمود از خدا بترس

 

عرض کرد می خواهم از خاصان درگاه خدا باشم 

                                                                  حضرت فرمود شب و روز قرآن بخوان 

 

عرض کرد می خواهم همیشه دل من روشن باشد 

                                                                 حضرت فرمود که مرگ را فراموش مکن

 

عرض کرد می خواهم همیشه در رحمت حق باشم 

                                                                        حضرت فرمود با خلق خدا نیکی کن 

 

عرض کرد می خواهم از دشمن به من آفتی نرسد 

                                                                   حضرت فرمود همیشه توکل به خدا کن 

 

عرض کرد می خواهم در چشم مردم خوار نباشم 

                                                                               حضرت فرمود پرهیزکار باش 

 

عرض کرد می خواهم عمر من طولانی باشد                             

                                                                                  حضرت فرمود صله رحم کن 

 

عرض کرد می خواهم روزی من وسیع گردد 

                                                                         حضرت فرمود همیشه با وضو باش

 

عرض کرد می خواهم به آتش دوزخ نسوزم                          

                                                                    حضرت فرمود چشم و زبان خود را ببند

 

عرض کرد می خواهم بدانم گناه به چه چیزی ریخته می شود 

                                                            حضرت فرمود تضرع و توبه به حال بیچارگی

 

عرض کرد می خواهم سنگین ترین مردم باشد 

                                                                        حضرت فرمود از کسی چیزی مخواه

 

عرض کرد می خواهم پرده عصمتم دریده نشود 

                                                                  حضرت فرمود پرده عصمت کسی را مدر

 

عرض کرد می خواهم که گورم تنگ نباشد 

                                                       حضرت فرمود مداومت کن به قرائت سوره تبارک

 

عرض کرد می خواهم مال من بسیار شود 

                                           حضرت فرمود مداومت کن به قرائت سوره واقعه هر شب

 

عرض کرد می خواهم فردای قیامت ایمن باشم 

                                             حضرت فرمود میان شام و خفتن به ذکر خدا مشغول باش

 

عرض کرد می خواهم خدای تعالی را در نماز حضور یابم  

                                                       حضرت فرمود دروقت ساختن وضو بسیار دقت کن

 

عرض کرد می خواهم از خاصان باشم 

                                                      حضرت فرمود در کارها راستی و درستی پیشه کن

 

عرض کرد می خواهم برای من عذاب قبر نباشد 

                                                              حضرت فرمود جامه ی خود را پاک نگه دار

 

عرض کردمی خواهم درنامه عمل من گناه نباشد همیشه خیر و خوبی باشد     

                                                                          حضرت فرمود با پدرومادر نیک کن

+ نوشته شده در  یکشنبه چهاردهم مهر 1387ساعت 2:58  توسط best | 

دانش پزشکی در ایران باستان
نوشتار زیر حاصل استفاده از چندین مقاله و تلخیص آنهاست
یکی دانشهایی که ایرا‌‌ن‌زمین در آن نقش مهمی را ایفا کرده دانش پزشکی است. دانش پزشکی در ایران پیش از دوره اوستایی و ظهور اشوزرتشت وجود داشته. زمانی که زرتشت که خود نیز یکی از پزشکان برجسته عهد باستان ایران می باشد پا به عرصه وجود می گذارد، قرنها یا هزاران سال بوده که این دانش در ایران زمین رواج داشته است. اوستا که مجموع کاملی از تاریخ و فرهنگ ایرانیان پیش از ظهور زرتشت تا به دوره او می باشد، اشاره‌های بسیاری به دانش پزشکی و پزشکان ایرانی دارد. همچنین در دیگر کتابهای پهلوی و پارسی بدان اشاره ها برمی خوریم٬ مانند شاهنامه٬ بندهش.

Image hosted by allyoucanupload.com
در متون کهن آمده:
جمشید( چهارمین پادشاه پیشدادی) نخستین کسی بود که استحمام آب گرم و سرد را مرسوم کرد. در دوره پادشاهی او هفتصد سال نه گیاهی خشکید و نه جانداری بیمار شد.
پزشکان مشهور ایران باستان:
در اوستا از قهرمانی به نام «ثرتیه» نام برده شده است که «نخستین پزشک» قلمداد شده است. در «ثرتیه» از اهورامزدا تقاضا میکند که علاجی علیه همه زهرها و یک کارد فلزی برای عملیات پزشکی به او بدهد. اهورامزدا پاسخ می دهد که هزاران و میلیون ها گیاه درمان بخش آفریده ام که از آن میان، «گوکرن» منبع همه داروهاست. گوکرن، نام درخت مقدس افسانه ای است که در دریای فراخکرد جای دارد. هوم سفید، گاو شاخ، و کوکنار، معادل های دیگری هستند که برای این درخت افسانه ای، تصور شده است و جملگی جنبه درمانی داشته اند.
بند ۴ یسنا ۹:
آنگاه به من پاسخ گفت هوم پاک دور دارنده ی مرگ٬ ویونگهان مرا نخستین بار میان مردمان خاکی جهان آماده ساخت. این پاداش به او داده شد که او را پسری زاییده شد٬ آن جمشید دارنده رمه خوب٬ کسی که در شهریاری خود جانور و مردم را نمردنی ساخت.
پس از ویونگهان پدر جمشید پیشدادی و خود جمشید که یکی دیگر از پزشکان آریایی می باشد به ترتیب در بندهای پسین همچنان پرسش خود را ادامه می دهد و هوم در پاسخ به او (زرتشت) تا چهار پزشک را نام می برد که به ترتیب پس از ویونگهان ، دومین بار آبتین(پدر فریدون پیشدادی) ، سومین بار اترت پدر اورواخشه و گرشاسب و چهارمین بار پورشسپ پدر پیامبر ایرانی اشو زرتشت می باشد. در اوستا از پزشکان دیگری نام برده شده که میتوان از آنها جاماسپ وسئنا که بعدها سیمرغ نام گرفت نام برد.

Image hosted by allyoucanupload.com

تخصصهای مختلف دانش پزشکی در ایران باستان
دانش پزشکی در اوستا پنج بخش می باشد:
۱- اشو پزشک(بهداشت)
۲- دادپزشک(پزشک قانونی)
۳- کارد پزشک(جراح)
۴- گیاه پزشک(دارو عطاری)
۵- مانتره پزشک(روان پزشک)

یکی از طبیبان(پزشکان) به وسیله اشا درمان کند٬ کسی به‌وسیله قانون شفا بخشد٬ کسی با کارد درمان کند٬ کسی که با گیاه درمان کند کسی که با کلام مقدس(مانتره) درمان بخشد......
"اردیبهشت یشت بند ۶"

1- اشو پزشک(بهداشت)


Image hosted by allyoucanupload.com
۲- داد پزشک (پزشک قانونی)

این پزشکان بیشتر با علوم پزشکی کار می کردند. کالبد شکافی پس از مرگ جهت تشخیص بیماری و پیدا کردن را درمان برای آیندگان از جمله وظایف آنان بوده٬ پزشکان قانونی درگذشتگان را معاینه میکردند و پس از اطمینان حاصل کردن از درگذشته برای آن جواز کفن و دفن صادر می نمودند. اگر مرده نیاز به کالبدشکافی داشت آن را کالبد شکافی می کردند.همچنین امور مومیایی مردگان به دست اینگونه پزشکان بود که این عمل بیشتر در مصر باستان معمول بوده.

3- کارد پزشک(جراح):
همانگونه که از نام اینگونه پزشکی پیداست نوع بیمار و درمان بخشیدن بیماران توسط این پزشکان، جراحی بوده است.
بیمار خوب شود پس آموزده است و همیشه می تواند کارد پزشکی کند.
همانگونه که در بند بالا اشاره شد یک کارد پزشک بایستی چندین مرتبه این عمل را انجام دهد و پس از پیروز شدن در آزمایش می توانست در این رشته پزشکی فعال باشد.
درباره کارد پزشکی که یک عمل رستمینه(سزارین) زایمان را در ایران باستان نشان می دهد در شاهنامه در خصوص زایش رستم چنین آمده:
پیامـد یکـی موبـد چیـره دست
همان ماهرخ را به می کرد مسـت
شکافیـد بی رنـج پهلـوی مـاه
بـتـابـیـــد مـر بـچه را سـر بـه راه
چنان بی گزندش برون آورید
که کس در جهان این شگفتی ندید
پزشکی که جراحی زایمان را بدین گونه بر روی مادر رستم ،رودابه انجام می دهد، سیمرغ در شاهنامه (سئنا در اوستا) یکی از پزشکان ایران باستان می باشد. سیمرغ که نام وی سئنا می باشد یکی از پزشکان و مغان می باشد وی در کوه(ظاهرا دماوند) می زیسته و شاگردانش نیز در آنجا (دماوند) برای فراگیری دانش می رفته اند و او را ،سئنا مرغ نامیدند به دلیل جایگاه بلندش(بروی کوه). زال پسر سام که پدرش او را از کودکی به نزد سئنا می سپارد تا آموزشهای مورد نیاز را بیاموزد و دانش فراگرد از شاگردان مورد توجه سئنا می شود. بدین سبب زال در برخی گرفتاریهای خود از او کمک می گرفته که زایمان همسرش رودابه در هنگام زایش رستم نیز به دست سئنا علاج می گردد. برای آنکه بهتر به دانش کارد پزشکی در ایران پی ببریم نیاز است آورده شود که در باستانشناسی در شهر سوخته در استان سیستان جمجمه هایی کشف گردید که بروی آنها عمل جراحی انجام گرفته بود.

Image hosted by allyoucanupload.com 

4- گیاه پزشک(اورو پزشک) :

پیشینه گیاه پزشکی با آغاز پیدایش کشاورزی و گیاه پروری در ایران همراه می باشد. نخستین اقوامی که توانستند به خواص گیاهان دارویی پی ببرند و گیاه درمانی نمایند و از گیاهان به عنوان آرام بخش و تیمار بیماران بهره برند ایرانیان بودند. گیاه پزشکی پس از گذشت هزاران سال در ایران و دیگر نقاط جهان همچنان مرسوم است و یکی از موثرترین درمانها به شمار می آید. گیاه پزشکی در روزگارهای کهن از ایران به دیگر کشورها راه یافت از جمله هند٬‌ ‌ چین٬ ‌میان رودان٬ مصر و غیره که هنوز در آن کشورها به ویژه پاکستان و هند رایج است.

5- مانتره پزشک(روان پزشک):

منظور از کلام مانتره سخنی است که با آن بیمار را آرامش می دهند و درمان می کنند، همچنین سخن پاک و مقدس هم معنی می دهد.
آنگاه که روان و روح آدمی همچنان بهم ریخته و پریشان است بهترین درمان و آرامبخش گفتار نیک و امید بخش٬‌ ‌ خواندن کتاب مقدس(گاتها اوستا) شعر و یا گوش دادن به موسیقی می باشد.
وندیداد فرگرد ۷ بند ۴۴ آمده:
ای زرتشت ،اگر پزشکانی گوناگون درمان بخش یکی با کارد درمان بخش٬ یکی با دارو٬ یکی با سخن ایزدی درمان کننده٬ آن کس که با سخن ایزدی(مانتره) درمان کند درمان بخش ترین درمان کنندگان است.

Image
نظر ایرانیان باستان درباره بیماریها و منشا آنها:

بر طبق آیین و فرهنگ ایرانی نابود کننده تمام بدیها٬ پلیدیها و کژاندیشی ها و زشتی ها همان کلام ایزدی (مانتره) است. نامهای خداوند(صد و یک نام خدا) مانتره می باشد. گاتها مقدس مانتره می باشد٬ یسنا مانتره می باشد٬‌ ‌ نماز مانتره می باشد٬‌ ‌ اندیشه نیک٬‌ ‌ گفتار نیک٬‌ ‌ کردار نیک مانتره می باشد. تمام آموزشهای زرتشت مانتره می باشد. نیاکان ما معتقد بودند و ما نیز معتقدیم و ایمان داریم هرگاه که روح و روان و اندیشه سالم و شاداب است٬ تن و بدن و زندگی نیز سالم و شاداب است. و هرگاه روح و روان و اندیشه رنجور و افسرده باشد تن و بدن و زندگی هر چقدر که قوی باشد رو به سستی می گذارد. و یکی دیگر از این درمانبخشها فراگیری دانش و ادب برای رسیدن به کمال انسانی می باشد.

Image hosted by allyoucanupload.com
رقیه بهزادی، نویسنده کتاب «قوم های کهن، در قفقاز، ماورای قفقاز، بین النهرین و هلال .
رقیه بهزادی از برخی بیماری های نام برده شده در کتاب وندیداد، یاد کرده است:
1. واورشی : احتمالا یک بیماری مقاربتی است
2. تب زایمان یا نفاس:eclampcia and preeclampcia
3. اسکندا : ممکن است به مفهوم بریدگی باشد
4. اگهوستی : راشیتیسم
5. دروکا : مسلما سنگ کلیه یا صفرا است
6. کورگها : ظاهرا همان است که در فارسی امروزی به آن کورو یا کورک می گویند.
7. آستائیریا : ظاهرا نام یک بیماری است که بر روی بدن جوش هایی مانند دانه های آبله یا سرخک ظاهری می شود.

Image hosted by allyoucanupload.com 

Image hosted by allyoucanupload.com
حق ویزیت ! در ایران باستان:
دستمزد پزشک دقیقا تناسب با مقام بیمار داشت و موبدان، تنها با دعا و دادن برکت، به پزشک دستمزد می دادند!
رییس خانواده یا قبیله یا ده یا فرمانده استان به ترتیب یک خر، یک اسب، یک شتر و یا چهار اسب به عنوان دستمزد به پزشک می پرداختند. بیماران زن، به پزشک چهار پای ماده به عنوان دستمزد می پرداختند.
اخلاق پزشکی در ایران باستان:
در کتاب «قوم های کهن...» شرایط یک پزشک کامل در ایران باستان، این طور نقل شده است: «باید اندام های بدن و مفاصل و درمان بیماری های آن ها را بداند. باید ارابه شخصی و دستیار داشته باشد و باید مهربان باشد و حسود نباشد. آرام سخن بگوید و هیچ گونه غروری نداشته باشد. دشمن بیماری ولی دوست بیمار باشد. حجت و حیا را رعایت کند و به دور از جنایت، آسیب رسانی و زورگویی باشد. شتابان به کار بپردازد، یار بیوه زنان باشد. رفتاری نجیبانه داشته باشد. پاسدار شهرت خوب باشد. به خاطر سود کار نکند، بلکه پاداشی معنوی را در نظر داشته باشد. در دادن گیاهان درمان بخش مهارت نشان دهد تا جسم را از بیماری برهاند و فساد و ناپاکی را دور کند. آرامش بیشتری ببخشد و لذایذ حیات را افزون سازد.»
از اوستا که بگذریم در دوره های پس از زرتشت این دانش همچنان نزد ایرانیان رو به رشد و نمو نمود. عمده کار پزشکی و دانش پزشکی نزد موبدان و مغان ایرانی بود. بهترین آموزگاران دانش پزشکی و ستاره شناسی مغان ایران بوده اند و این علوم پشت به پشت از آنها به شاگردانشان انتقال پیدا می کرده. متاسفانه در یورش بی رحمانه مقدونیان(اسکندر)٬ اعراب٬ ‌تاتارها و افغانها بسیاری از نوشته ها و کتابهای ارزشمند دانشمندان ایرانی را از بین رفته و کتابهای پزشکی نیز از این قانون مستثنی نبوده است. از پزشکان نامور ایران نیز در دوره های بعد می توان از مانی؛ روزبه و بزرگمهر نام برد. در دوره هخامنشی نیز پزشکان بی شماری بوده اند که دانشمندان یونانی و دیگر ملل از آنان بهره برده اند. عمده دانش پزشکی آن دوره و حتی دوره ماد و دوره های پسین بر دانش اوستایی استوار بوده.

Image hosted by allyoucanupload.com 
دوره ساسانیان نیز دانشمندان دیگر کشورها در دانشگاه گندی شاپور برای فراگیری دانشهای گوناگون از جمله پزشکی مشغول درس خواندن بوده‌اند٬ مانند دیوژن. فرهنگستان گندیشاپور (که بصورت نیمه‌عربی‌وار جندیشاپور نیز نامیده شده) در سال۲۷۱ بدست شاهنشاهان ساسانی در خوزستان بنیاد نهاده شد. این فرهنگستان همچنین دارای یک بیمارستان آموزشی و یک کتابخانه بود. بیمارستان گندیشاپور نخستین بیمارستان آموزشی جهان بود. در این فرهنگستان دانش‌های فلسفی و پزشکی تدریس می‌شد و بنا به روایات حبس و مرگ مانی پیغمبر نیز در گندیشاپور روی داده است.
گندیشاپور یکی از هفت شهر اصلی خوزستان بود. نام آن در آغاز «گوند-دزی-شاپور» به معنی "دژ نظامی شاپور" بوده است. برخی پژوهشگران بر اینند که بنگاهی همانند به گندیشاپور از زمان پارتیان در این جایگاه قرار داشته است. شهری به نام گندیشاپور را شاپور دوم فرزند اردشیر ساسانی پس از شکست دادن سپاه روم به سرکردگی والرین، بنا نهاد. شاپور دوم گندیشاپور را پایتخت خود قرار داد.

نام‌آوری گندیشاپور بیشتر در زمان خسرو انوشیروان ساسانی انجام گرفت. خسرو انوشیروان گرایش فراوانی به دانش و پژوهش داشت و گروه بزرگی از دانشوران زمان خود را در گندیشاپور گرد آورد. در پی همین فرمان خسرو بود که برزویه، پزشک بزرگ ایرانی، مأمور مسافرت به هندوستان شد تا به گردآوری بهترین‌های دانش هندی بپردازد. امروزه شهرت برزویه در ترجمه ای است که از کتاب پنچه تنتره هندی به پارسی میانه انجام داد که امروزه به نام کلیله و دمنه معروف است.

Image hosted by allyoucanupload.com 
بنابراین فرهنگستان گندیشاپور از کانون‌های اصلی دانش‌ورزی، فلسفه و پزشکی در جهان باستان شد. در برخی منابع اشاراتی به انجام آزمون و امتحان برای اعطاء اجازه طبابت به دانش‌آموختگان دانشگاه گندیشاپور شده است. کتاب "تاریخ الحکمه" (سرگذشت فرزانگی) به توصیف این مسئله می‌پردازد. شاید این نمونه نخستین برگزاری آزمون دانشگاهی در جهان بوده باشد.
تمامی کتاب‌های شناخته شده آن روزگار در زمینه پزشکی، در کتابخانه گندیشاپور گردآوری و ترجمه شده بود، با اینکار گندیشاپور تبدیل به کانون اصلی انتقال دانش میان خاور و باختر گشت. گندیشاپور و همچنین آموزشگاه وانسیبین که پیش از فرهنگستان گندیشاپور در خوزستان بنیاد شده بود تأثیر بزرگی در شکل گرفتن نهاد «بیمارستان» بویژه کلینیک آموزشی در جهان داشتند.
در سال‌های آغازین پیدایش دین اسلام در عربستان، دانشکده پزشکی و بیمارستان گندیشاپور شمار زیادی استاد ایرانی، یونانی، هندی و رومی را در خود جا داده بود. گفته شده که حتی پزشک شخصی حضرت محمد(ص)، پیامبر اسلام، نیز از دانش‌آموختگان (فارغ‌التحصیلان) دانشکده پزشکی گندیشاپور بوده است.
دانش پزشکی در ایران پس از حمله و یورش اعراب چند قرنی رو به کاهش و افتادگی گذاشت لیکن با کوشش بزرگمردان و دانشمندان و با عنایت اورمزد این دانش مانند گذشته و بهتر از آن رو به بالندگی گذاشت. به طوریکه دانشمندان بی شماری از دوره ی اسلامی به بعد از یاران به دانش جهان کمک شایانی کردند و کمتر کسی مانند آنها را میتوان یافت٬ بزرگانی چون ابن سینا؛ محمد زکریا رازی؛ فارابی؛ خیام که نامشان همواره در تاریخ پزشکی جهان می درخشد و موجب افتخار و سربلندی مردم ایرا‌ن‌زمین در تمام دوره ها می باشند.

+ نوشته شده در  سه شنبه چهاردهم اسفند 1386ساعت 3:20  توسط best | 

 

 

تفاوت‌های من و رئیسم

وقتی من یک کاری را دیر تمام می‌کنم، من کند هستم.

وقتی رئیسم کار را طول دهد، او دقیق و کامل است.

 

وقتی من کاری را انجام ندهم، من تنبل هستم.

وقتی رئیسم کاری را انجام ندهد، او مشغول است.

 

وقتی کاری را بدون اینکه از من خواسته شود انجام دهم، من قصد دارم خودم را زرنگ جلوه دهم.

وقتی رئیسم این کار را کند، او ابتکار عمل به خرج داده است.

 

وقتی من سعی در جلب رضایت رئیسم داشته باشم، من چاپلوسم.

وقتی رئیسم، رئیسش را راضی نگاه دارد، او همکاری می‌کند.

 

وقتی من اشتباهی کنم، من نادان هستم.

وقتی رئیسم اشتباه کند، او مانند دیگران یک انسان است.

 

وقتی من در محل کارم نباشم، من یک جایی خارج از محل کار در حال گشت‌زدن هستم.

وقتی رئیسم در دفترش نباشد، او مشغول انجام امور سازمان است.

 

وقتی یک روز مرخصی استعلاجی داشته باشم، من همیشه مریض هستم.

وقتی رئیسم در مرخصی استعلاجی باشد، او حتماً خیلی بیمار است.

 

وقتی من مرخصی بخواهم، باید یک جلسه دلیل و توجیه بیاورم.

وقتی رئیسم به مرخصی برود، باید می‌رفت چون خیلی کار کرده است.

 

وقتی من کار خوبی انجام می‌دهم، رئیسم هرگز به خاطر نمی‌آورد.

وقتی من کار اشتباهی انجام دهم، رئیسم هرگز فراموش نمی‌کند.

+ نوشته شده در  دوشنبه پنجم آذر 1386ساعت 1:15  توسط best | 

 

ارغوان
ارغوان، شاخه همخون جدامانده ز من
آسمان تو چه رنگ است امشب؟
به چه شوری ،به چه حالی، زچه غوغا هستی؟
اشکهای تو چه رنگ است امشب؟
من اگر ازدل سودا زده آهی بکشم،
خانمانسوز شراری به سپاهی بکشم
من اگر نيمه شبی دست برآرم به دعا
از خدای تو برای دل افسرده خويش
مسئلت جويم و يک صبح سپيد
شود آيا که سراغم گيری؟
دل  سرمازده ام را به شراری گيری؟

اینهم فرازی از یکی از شعرهای خودم سروده شده در۱۳۷۲


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  شنبه سی ام تیر 1386ساعت 2:6  توسط best | 

عجب صبري خدا دارد  (((بـــــابـــــــا:   نـــظرنداده ازوبلاگ نري بلــند صـلوات)))

 

                                                                                                       

اگر من جاي او بودم .

همان يك لحظه اول، كه اول ظلم را ميديدم از مخلوق بي وجدان

جهان را با همه زيبايي و زشتي، به روي يكدگر، ويرانه ميكردم

عجب صبري خدا دارد !

 اگر من جاي او بودم

كه در همسايه صدها گرسنه

چند بزمي گرم عيش و نوش ميديدم

نخستين نعره مستانه را خاموش آن دم ، بر لب پيمانه ميكردم .

عجب صبري خدا دارد !

اگر من جاي او بودم

كه مي ديدم يكي عريان و لرزان، ديگري پوشيده از صد جامه رنگين

زمين و آسمان را واژگون مستانه ميكردم

عجب صبري خدا دارد !

اگر من جاي او بودم

نه طاعت ميپذيرفتم

نه گوش از بهر استغفار اين بيدادگرها تيز كرده

پاره پاره در كف زاهد نمايان ، سبحه صد دانه ميكردم

عجب صبري خدا دارد !

اگر من جاي او بودم

براي خاطر تنها يكي مجنون صحرا گرد بي سامان

هزاران ليلي ناز آفرين را كو به كو، آواره و ديوانه ميكردم

عجب صبري خدا دارد !

اگر من جاي او بودم

بگرد شمع سوزان دل عشاق سرگردان

سراپاي وجود بي وفا معشوق را، پروانه ميكردم

عجب صبري خدا دارد !

اگر من جاي او بودم

بعرش كبريايي، با همه صبر خدايي

تا كه ميديدم عزيز نابجايي، ناز بر يك ناروا گرديده خواري ميفروشد

گردش اين چرخ را وارونه ، بي صبرانه ميكردم

عجب صبري خدا دارد !

اگر من جاي او بودم

كه ميديدم مشوش عارف و عامي

ز برق فتنه اين علم عالم سوز مردم كش

بجز انديشه عشق و وفا ، معدوم هر فكري

در اين دنياي پر افسانه ميكردم

عجب صبري خدا دارد !

چرا من جاي او باشم

همين بهتر كه او خود جاي خود بنشسته و

تاب تماشاي تمام زشتكاريهاي اين مخلوق را دارد

وگرنه من بجاي او چو بودم

يكنفس كي عادلانه سازشي ، با جاهل و فرزانه ميكردم

 

عجب صبري خدا دارد ! عجب صبري خدا دارد !

ــ به کجا چنبن شتابان ؟

گون از نسيم پرسيد

ــ دل من گرفته ز اين جا ،

هوس سفر نداری

ز غبار اين بيابان ؟

ــ همه آرزويم ، اما

چه کنم که بسته پايم ...

ــ به کجا چنين شتابان ؟

ــ به هر آن کجا که باشد ، به جز اين سرا ، سرايم

_سفرت بخير اما تو و دوستی ، خدا را

چو از اين کوير وحشت به سلامتی گذشتی،

به شکوفه ها ، به باران ،

برسان سلام ما را ......................

         

ادامه مطلب رو بخونيد واسه تفنن:


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  یکشنبه سیزدهم خرداد 1386ساعت 5:39  توسط best | 
 
 

پروردگارا

                                                                                                 

قسمت میدهم به هفت آسمانت ، پاکی و معصومیت کبوترانت ،

 به شقایقهای دشتهای بیکرانت،تو را قسم میدهم به ستاره های کهکشانت ،

 به دریاهای جاودان و به آبهای جاری و روانت ، تو را قسم می دهم 

 به برگهای پریشان حال خزانت ، که قلبمان مشکن ، اشکمان مریز 

 و آباد کن دلهایمان ، غرق نعمت کن روزگارمان ، با عزت کن ناممان ، 

 دلپذیر کن کاممان و قرین صحت کن جانمان ، خدایا پروردگارا 

 تو را قسم میدهم به پرستوهای غربت کشیده ، به عظمت غروب ،

به سادگی سحر و به آرامش سپیده ، به پاکی لبخندهای کودکانه،

 به عزت و عصمت عشقهای جاودانه ، که قلبمان را مجذوب محبت ، 

 زبانمان مست مروت و وجدانمان را برقرار عدالت گردان . پروردگارا

پنجره دل بگشا به سوی بیماران ، گرفتاران ، به سوی سرهای بی سامان ، 

 به سوی دلهای چشم انتظار و عاشقان بی صبر و قرار که چشم انتظارند ،  

چشم انتظار شفای تو ، وفای تو ، عطای تو و رضای تو . پروردگارا 

 پنجره دل بگشای به سوی دلهای دردمند که دلی دردمند دارم 

 و سری سرگردان و فکری نگران و گمشده ای در غبار روزگار  

و روحی بی صبر و قرار و دلی چشم انتظار .

همیشه شادکام باشید.............

 

خداوند اغلب اوقات به دیدن ما می آید ولی اکثر مواقع ما خانه نیستیم.
Joseph Roux

هر اتفاقی، بزرگ یا کوچک، وسیله ایست که از طریق آن خداوند با ما سخن می گوید و  هنر زندگی دريافتن اين پيام هاست.
Malcolm Muggeridge

بخشی از بزرگترین نعمت های خدا برای انسان، بی جواب گذاشتن برخی دعاهای اوست.
Garth Brooks

خداوند هرکدام از ما را آنچنان دوست دارد که انگار فقط یکی از ما وجود دارد.
St. Augustine

ترجیح میدهم که با خدا در تاریکی قدم بزنم تا اینکه تنها در روشنایی راه بروم.
Mary Gardiner Brainard

خداوند دنیا را کروی آفریده، تا ما قادر نباشیم خیلی جلوتر جاده را ببینیم.
Isak Dinesen

 

زيبايي به سيما و صورت نيست به نوري ست كه در دلش مي تابد...

هر انساني به واقع دو انسان است يكي آنكه در تاريكي بيدار است و ديگري آنكه در

روشنايي همچنان خواب است...

مراقب افكارت باش كه به گفتار تبديل مي شود .

مراقب گفتارت باش كه به كردار تبديل مي شود

مراقب كردارت باش كه به عادت تبديل مي شود.

مراقب عاداتت باش كه به شخصيت تبديل مي شود.

 مراقب شخصيت خود باش كه آن سرنوشت تو خواهد بود.

......  به فراموشي ام مسپار تا طلوع ستاره ای دیگر.......

 

 

 


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  شنبه دوازدهم خرداد 1386ساعت 6:45  توسط best | 
خــــدا به حق اولاد عـــلی نظر بکن

خــــدا به برکت نام نـــبی نگام بکن

  یا فـــــاطــــــــمه بنت نبی     عشق محمدبا عــــــلی 

                              حاجتــــــمو روا بکـــن......      

عشقش ز جان تیره ی من سر کشیده بود

در سنگلاخ خاطر من گل دمیده بود

چون سبز جامه، غنچه صفت، پیکر مرا

از چشم ها نهفته و در بر کشیده بود

ای باغبان عشق! تو تا با خبر شدی

لبهاش از لبم گل صد بوسه چیده بود

عشقم هزار پرده ی پرهیزْ سوخته

شوقم هزار جامه ی تقوا دریده بود

بر لوح ساده ی دل دیرآشنای من

رنگ هزار باغ و بهار آ‏رمیده بود

جانم همه شرار و به پیکر نشسته گرم

خونم همه شراب و به رگ ها دویده بود

می سوخت شمع عشق به فانوس چشم من

وان روشنی به خلوتم از نور دیده بود

از بوسه واگرفت و هم از بوسه باز داد

جان را که دور از او به لبانم رسیده بود

************

پشت این نقاب خنده

 

پشت این نگاه شاد

 

چهره خموش مرد دیگری است

 

مرد دیگری که سالهای سال

 

در سکوت و انزوای محض

 

بی امید، بی امید، بی امید زیسته

 

مرد دیگری که پشت این نقاب خنده

 

هر زمان به هر بهانه

 

با تمام قلب خود گریسته

 

مرد دیگری نشسته پشت این نگاه شاد

 

مرد دیگری که روی شانه های خسته اش

 

کوهی از شکنجه های نارواست

 

مرد خسته ای که دیدگان او

 

قصه گوی غصه های بی صداست

 

پشت این نقاب خنده

 

بانگ تازیانه می رسد به گوش

 

صبر

 

صبر

 

صبر

 

صبر

 

وز شیارهای سرخ

 

خون تازه می چکد همیشه

 

روی گونه های این تکیده خموش

 

مرد دیگری  نشسته پشت این نقاب خنده

 

با نگاه غوطه ور میان اشک

 

با دل فشرده در میان مشت

 

خنجری شکسته در میان سینه

 

خنجری نشسته در میان پشت

 

کاش می شد این نگاه غوطه ور میان اشک را

 

بر جهان دیگری نثار کرد

 

کاش می شد این دل فشرده

 

بی بهاتر از تمام سکه های قلب را

 

زیر آسمان دیگری قمار کرد

 

کاش می شد از میان این ستارگان کور

 

سوی کهکشان دیگری فرار کرد

 

با که گویم این سخن که درد دیگری است

 

از مصاف خود گریختن

 

وین همه شرنگ گونه گونه را

 

مثل آب خوش به کام خویش ریختن

 

ای کرانه های جاودانه ناپدید

 

این شکسته صبور را

 

در کجا پناه می دهید ؟

 

ای شما که دل به گفته های من سپرده اید

 

مرد دیگری است

 

این که با شما به گفتگوست

 

مرد دیگری که شعرهای من

 

بازتاب ناله های نارسای اوست

        

 

+ نوشته شده در  جمعه یازدهم خرداد 1386ساعت 2:54  توسط best | 

جهان هــــــرانسان در هــــــــــرلحـــظه،خاص همان انسان و همان لحظه است.    (افلاطـــــون)

دیدم بد نیست هرزگاهی یه زندگیـــنامه از مشاهیر این سرزمین با اصالت توی سایت بزارم،ازیــــنرواین شما و این:  

      زندگی نامه صادق هدایت

صادق هدايت در سه شنبه 28 بهمن ماه 1281 در خانه پدري در تهران تولد يافت. پدرش هدايت قلي خان هدايت (اعتضادالملك)‌ فرزند جعفرقلي خان هدايت(نيرالملك) و مادرش خانم عذري- زيورالملك هدايت دختر حسين قلي خان مخبرالدوله دوم بود. پدر و مادر صادق از تبار رضا قلي خان هدايت يكي از معروفترين نويسندگان، شعرا و مورخان قرن سيزدهم ايران ميباشد كه خود از بازماندگان كمال خجندي بوده است. او در سال 1287 وارد دوره ابتدايي در مدرسه علميه تهران شد و پس از اتمام اين دوره تحصيلي در سال 1293 دوره متوسطه را در دبيرستان دارالفنون آغاز كرد. در سال 1295 ناراحتي چشم براي او پيش آمد كه در نتيجه در تحصيل او وقفه اي حاصل شد ولي در سال 1296 تحصيلات خود را در مدرسه سن لويي تهران ادامه داد كه از همين جا با زبان و ادبيات فرانسه آشنايي پيدا كرد.

در سال 1304 صادق هدايت دوره تحصيلات متوسطه خود را به پايان برد و در سال 1305 همراه عده اي از ديگر دانشجويان ايراني براي تحصيل به بلژيك اعزام گرديد. او ابتدا در بندر (گان) در بلژيك در دانشگاه اين شهر به تحصيل پرداخت ولي از آب و هواي آن شهر و وضع تحصيل خود اظهار نارضايتي مي كرد تا بالاخره او را به پاريس در فرانسه براي ادامه تحصيل منتقل كردند. صادق هدايت در سال 1307 براي اولين بار دست به خودكشي زد و در ساموا حوالي پاريس عزم كرد خود را در رودخانه مارن غرق كند ولي قايقي سررسيد و او را نجات دادند. سرانجام در سال 1309 او به تهران مراجعت كرد و در همين سال در بانك ملي ايران استخدام شد. در اين ايام گروه ربعه شكل گرفت كه عبارت بودند از: بزرگ علوي، مسعود فرزاد، مجتبي مينوي و صادق هدايت. در سال 1311 به اصفهان مسافرت كرد در همين سال از بانك ملي استعفا داده و در اداره كل تجارت مشغول كار شد.

در سال 1312 سفري به شيراز كرد و مدتي در خانه عمويش دكتر كريم هدايت اقامت داشت. در سال 1313 از اداره كل تجارت استعفا داد و در وزارت امور خارجه اشتغال يافت. در سال 1314 از وزارت امور خارجه استعفا داد. در همين سال به تامينات در نظميه تهران احضار و به علت مطالبي كه در كتاب وغ وغ ساهاب درج شده بود مورد بازجويي و اتهام قرار گرفت. در سال 1315 در شركت سهامي كل ساختمان مشغول به كار شد. در همين سال عازم هند شد و تحت نظر محقق و استاد هندي بهرام گور انكل ساريا زبان پهلوي را فرا گرفت. در سال 1316 به تهران مراجعت كرد و مجددا در بانك ملي ايران مشغول به كار شد. در سال 1317 از بانك ملي ايران مجددا استعفا داد و در اداره موسيقي كشور به كار پرداخت و ضمنا همكاري با مجله موسيقي را آغاز كرد و در سال 1319 در دانشكده هنرهاي زيبا با سمت مترجم به كار مشغول شد.

در سال 1322 همكاري با مجله سخن را آغاز كرد. در سال 1324 بر اساس دعوت دانشگاه دولتي آسياي ميانه در ازبكستان عازم تاشكند شد. ضمنا همكاري با مجله پيام نور را آغاز كرد و در همين سال مراسم بزرگداشت صادق هدايت در انجمن فرهنگي ايران و شوروي برگزار شد. در سال 1328 براي شركت در كنگره جهاني هواداران صلح از او دعوت به عمل آمد ولي به دليل مشكلات اداري نتوانست در كنگره حاضر شود. در سال 1329 عازم پاريس شد و در 19 فروردين 1330 در همين شهر بوسيله گاز دست به خودكشي زد. او 48 سال داشت كه خود را از رنج زندگي رهانيد و مزار او در گورستان پرلاشز در پاريس قرار دارد. او تمام مدت عمر كوتاه خود را در خانه پدري زندگي كرد.

http://www.sadeghhedayat.com/files/boofekoor.gif

+ نوشته شده در  چهارشنبه نهم خرداد 1386ساعت 2:28  توسط best | 
انسان بایدبه مقامی برسدکه بی کمک چشم و حواس دیــــگر،به نیروی حقیقت،تا خودبودن بــالا برود    (افـــــلاطون)

 


لطفا به من فکر کنيد
به من
که دارم از دست مى روم
در حاشيه ى کتابهايى
که پيش از اين نبود
نه در کتابخانه ملى موريانه ها
و نه در طاقچه اتاق شما
شهروند گرامى

درست پانزدهم برج است
لطفا به من فکر کنيد
به من که دستانم تهى است
و ضربان قلبم
بدجورى مى زند
و در اين دايره ى نمناک
سرم گيج مى رود
و فشار خونم بالا مى آيد
به تراکتورى تنها
که روزگار
مجالش نداد
تا ديپلم بگيرد
به تراکتورى تنها
که کتابهايش را شخم مى زند
پى چيز تازه اى
و نمى داند
عاشقانه هايش را
براى شما شهروند گرامى بخواند
يا ملك الموت
كه پشت در ايستاده است
به انتظار...
حالا در آخر اين شعر
شما شهروند گرامى
مختاريد
به هر چه مى خواهيد فكر كنيد
در سردخانه
همه چيز مهياست
كتابهاى تازه
مجلات وزين
سوژه هاى بكر
و همسايه هاى شكلاتى فراوان
كه به من فكر مى كنند
و به جيغ آمبولانسى
كه گم مى شود
در برودت اين شب قطبى

حالا خدايش رحمت كناد
جوان ناكام
شاعر شيرين سخن
مرحوم مغفور جنت مكان خلد آششيان
على هوشمند

حالا خواهش مى كنم
جيغ بكشيد
مثل آمبولانس ...
۳ شعر از شاعر آمریکایی :

 

Richard Brautigan

 

ریچارد براتیگان (1984-1935)

 

برگردان: گلاره جمشیدی

هی، تو اونقدر قشنگی که کم مونده بارون بباره

اوه، مارسیا

دلم می خواد زیبایی بلوندِ بلندت

در مدرسه تدریس بشه

تا بچه ها یاد بگیرن

که خدا

مثل موسیقی

توی پوست

زندگی می کنه

و مثل یک هارپسیکورد درخشان

به صدا در میاد

دلم می خواد برگه های گزارش مدرسه

اینطوری بشه:

 

بازی کردن با چیزهای شیشه ای ظریف: 20

جادوی کامپیوتر: 20

نامه نوشتن برای کسایی که عاشقشون هستی: 20

کشف چیزهایی در مورد ماهی: 20

زیبایی بلوندِ بلندِ مارسیا: 20+ !

 

Gee, You're So Beautiful That It's Starting To Rain

 

Oh, Marcia,

I want your long blonde beauty

to be taught in high school,

so kids will learn that God

lives like music in the skin

and sounds like a sunshine harpsicord.

I want high school report cards

to look like this:

 

   

دوست گربه ماهی تو

  

اگه می تونستم

شکل یه گربه ماهی زندگی کنم

بر چارستونی از پوست و مو

در عمق یه برکه

و تو

یه روز عصر

وقتی که ماه می درخشید

می اومدی

اون پائین

تو خونه ی تاریکِ من

و می ایستادی اونجا بر لبه ی علاقه ی من

و فکر میکردی:

"لبِ این برکه چه قشنگه. کاشکی یه نفر دوستم داشت."

من دوستت داشتم و دوست گربه ماهی ت بودم

و این فکرای تنهایی رو از سرت بیرون می کردم

و تو یه دفعه به آرامش می رسیدی

و از خودت می پرسیدی:

"یعنی هیچ گربه ماهی ای توی این برکه هست؟

به نظر میاد جای معرکه ای براشون باشه."

 

 

Your Catfish Friend

 

  If I were to live my life

in catfish forms

in scaffolds of skin and whiskers

at the bottom of a pond

and you were to come by

one evening

when the moon was shining

down into my dark home

and stand there at the edge

of my affection

and think, "It's beautiful

here by this pond.I wish

somebody loved me,"

I'd love you and be your catfish

friend and drive such lonely

thoughts from your mind

and suddenly you would be

at peace,

and ask yourself, "I wonder

if there are any catfish

in this pond?It seems like

a perfect place for them."

   

 

من در قرن بیستم زندگی می کنم

 

 

من در قرن بیستم زندگی می کنم

و تو اینجا کنار من خوابیده ای

ناراحت بودی وقتیکه خوابت برد

من هیچ کاری نمی تونستم برات بکنم

ناامید شدم.

صورتت اونقدر قشنگه که نمی تونم از شرح دادنش دست بردارم

و هیچ کاری از دستم بر نمیاد که خوشحالت کنم

وقتی که خوابیدی.

 

 

I Live In The Twentieth Century

 

 I live in the Twentieth Century

and you lie here beside me. You

were unhappy when you fell asleep.

There was nothing I could do about

it. I felt hopeless. Your face

is so beautiful that I cannot stop

to describe it, and there's nothing

I can do to make you happy while

you sleep.

 

عشق يعني حسرت شبهاي گرم

عشق يعني ياد يک روياي نرم

عشق يعني يک بيابان خاطره

عشق يعني چهار ديوار بدون پنجره

عشق يعني گفتني با گوش کر

عشق يعنی ديدني با چشم کور

عشق يعني تا ابد بي سرنوشت

عشق يعني آخر خط بهشت

عشق يعني گم شدن در لخظه‌ها

عشق يعني آبي بي انتها

عشق يعني يک سوال بي جواب

عشق يعني راه رفتن توي خواب

 

 

 

+ نوشته شده در  چهارشنبه نهم خرداد 1386ساعت 2:22  توسط best | 
دیده شدنی نمود چیزی است که دیده نمی شود       (آناکسا گوراس)

 

آسمان از پرنده خالي نيست

جمع ما مثل این كبوترهاست

مدتي روي خاك مي مانيم

فرصتي در كنار يكديگر

شعر شور و شعور مي خوانيم

يك نفر از ميان ما رفته

يك پرنده كه اهل بالا بود

يك پرنده كه خوب مي دانم

چشم هايش به سوي فردا بود

يادمان باشد اين كه جاي ما

هرگز اين سمت و اين حوالي نيست

تو و مرغان خانگي اما

آسمان از پرنده خالي نيست !

هر كه از ارتفاع مي ترسد

بال خود را ببندد اما ما

دل به اين دانه ها نمي بنديم

يك به يك مي پريم از اين جا

به نام او

السّلام عليك يا اباعبدالله و علي الارواح التي حلت بفنائك .

عليك مني سلام الله ابدا ما بقيت و بقي الّيل و النّهار

ولا جعله الله آخر العهد مني لزيارتكم .

السّلام علي الحسين و علي عليّ بن الحسين و علي اولاد الحسين و علي اصحاب الحسين

 

يا حسين

 

 

دلم گرفته است

به ایوان می روم و انگشتانم را

بر پوست کشیده ی شب مکشم

چراغ های رابطه تاریکند

کسی مرا به آفتاب

معرفی نخواهد کرد

کسی مرا به میهمانی گنجشک ها نخواهد برد

پرواز را به خاطر بسپار

پرنده مردنی ست

من كه شيزوفرني نيستي چه مي داني ؟! 

براي آن كه بگيرد دوباره آرامش :

 

كنار آكواريوم

من

دو ماهي آنجل ...

ـ تو دپرسي ! تو هميشه ... تو عاطل و باطل !

حباب هاي هوا رو به سمت بالاتر

صداي ريزِ پُكيدن

و بارشي جل جل

كه مثل خواب نديدن چه لذتي دارد !

ـ چه شيزوفرني گنگي !

يكي لب ساحل

نشسته است و تنها به آن طرف شايد ...

به حس سيم طويلي ...

                               تب گراهام بل...

نشسته است عرق جاي جاي پيشانيـــم

و در هواي سرم عـَـر...

                             صداي زن ها ...

                                                      كِل ...   

درست مثل زماني كه عاشقم رفتي ...

درست مثل زماني كه عاشقاً كامل !

دويده گشت تمام ستاره ها تا صبح !

و ماه شاد نبود از نشستن شاتل

ـ چه گيجوفرني گرمي !

ـ بيا  منم آن جا

خدا پرانده برايم اس ام اسي با گل

و ماهيان دوتايي

حباب مي نوشند

رفيق وحشت من من كه مي كني دل دل !

گرفته اي و سكوتي كه باد مي آرد  :

« كسي به فهم حقيقت نمي رسد بيدل  ! »

ـ به اين روند

 تو آرامشي نمي يابي !

ـ روانشناس رواني خودش پر از مشكل ...

كه سمت كودكي ام را

نشانه مي گيرند

ـ كجاي گريه بخندم ؟! چه قدر لاطائل؟

منم كه عمر بلندي به پا  نمي دارم

درست مثل حبابي كه ماهي آنجل ...

    (مطالب از محسن رضوی)   

+ نوشته شده در  چهارشنبه نهم خرداد 1386ساعت 2:19  توسط best | 
مانمی پوشــــیم عیب خویش اما دیگران

                                       عــیبها دارندو از ما جـمله را پوشیده اند

ماسبــــکساریم ازلغزیدن ما چاره نیست

                                       عاقلان با این گرانسنگی چرا لغزیده اند

 

ويژگيهاي پسران باکلاس :

1) برداشتن ابرو به مقدار کافي!

2) کشيدن سيگار به همراه چوب سيگار!

3) بحث در مورد انتخابات رياست جمهوري آمريکا!

 4) نگرفتن ناخن هاي انگشتان دست!

 5) بي اطلاعي از تماشاي برنامه هاي تلويزيوني!

 6) گوش دادن موسيقي بدون کلام!

7) نوشيدن نوشابه هاي انرژي زا!

8) اظهار عدم تمايل به ازدواج!

 9) تظاهر به عصبي بودن!

10) بحث در مورد فضاي فکري احمدي نژاد

+ نوشته شده در  چهارشنبه نهم خرداد 1386ساعت 2:16  توسط best | 
کاش میشد عشق را تفسیر کرد. خواب چشمان تو را تعبیر کرد.

کاش میشد در خراب آباد دل خانه احساس را تعمیر کرد . کاش

میشد همچو باران بی دریغ لحظه های سبز را تقدیر کرد . کاش

میشد عشق را با تمام وسعتش تکثیر کرد. کاش میشد اشک را

تهدید کرد مدت لبخند را تمدید کرد . کاش میشد از میان لحظه ها

لحظه دیدار را نزدیک کرد. کاش میشد 

                                                  عشق زﻣﻴنی

 

عاشقی رادﻳدم که نگاهش به آسمان بود , ازاوپرﺳﻴدم که معشوق تو در اﻳن آسمان پر ازستاره ﻛﻴست؟جواب داد:آن ستاره که ازهمه پرنورتر است , ازعاشقی دﻳگرپرﺳﻴدم , او ﻧﻴز جوابی چون عاشق ﭘﻴﺸﻴن داد , باخودگفتم مگرﻣﻴشود!!!!دوعاشق وﻳک معشوق؟!

به خود گفتم که اﻳن همان ذات مقدس است , باردﻳگر در باره ی خدا از آنها پرﺳﻴدم هردو جوابی جز ماه به من ندادند , ﺗﺼﻤﻴم گرفتم که از معشوق آنها سوال کنم , به آن ستاره ی پر نورگفتم که چه کسی عاشق توست؟جواب داد:تمام عاشقان زﻣﻴنی . کمی آن طرفتر نزد ستاره ی کم نور نشستم , به او گفتم که چه کسی عاشق توست ؟ نگاه خشمناکش را به سوی ستاره ی ﭘﻴﺸﻴن برد و گفت:او دلبرم را دزدﻳد , ﺗﺼﻤﻴم گرفتم که کمی به پای درد دل آن ستاره ی ظالم ﺑﻨﺸﻴنم , او ﻧﻴز خود از اﻳن اوضاع ناراضی بود , او ﻧﻴز شکاﻳت داشت که نمی دانم چه کسی عاشق واقعی من است , او می گفت : زﻣﻴﻨﻴان ما را فقط برای ﺳﻴاهی و غم هاﻳشان می خواهند , و در روز و شادی حتی به دنبال ما ﻧﻴز نمی گردند , درآنجا بود که پی بردم عشق زﻣﻴنی چقدر پوچ و بی ارزش است , و عشق  واقعی آن است که باعث روشناﻳی ستاره ها و خورﺷﻴد شده است و نورش ﻫﻤﻴشه با ماست , و اگر روزی ستاره ای را برای خود انتخاب کردم , آنرا کم نورترﻳن ﺑﮕﻴرم تا مطمئن باشم که  او مال خودم است و دﻳﮕر کسی جز من به دنبال او ﻧﻴست .

 

                             معجزه ی اﻳمان

 

در روزگاری گرگ صفت , در روزگاری که برادربه برادر رحم نمی کرد , درروزگاری که صحرگاهانش چون غروب و غروبش چون صحرهاﻳش بود , در روزگاری که کلمه ی مقدس عشق همچون سلام شده بود , ودر روزگاری که عشق مانند مردابی شده بود  , در مردابی افتاده بودم , هرچه دست وپا ﻣﻳزدم ﺑﻳشتر به درونش فرو می رفتم  , ناگهان تورا در کنارم ﻳافتم دستم راازروی ﻧﻳاز به سمتت درازکردم , توﻧﻳز دستم را بامحبت فشردی , ساعتها سپری می شد و مرداب ظالم تر , دﻳگرهدفمان نجات خود نبود , بلکه نجات دﻳگری بود ,  آرزوﻳم اﻳن بود در هنگامی که پاهاﻳم کف مرداب را لمس کرد , سرم در زﻳر پاهاﻳت باشد تا نجات ﻳابی , از آب مرداب ﻧﻣﻳنوﺷﻳدﻳم, و ﺗﺷﻧﮕﻳمان را با عصاره ی ﻳکدﻳگر بر طرف می ساﺧﺗﻳم , گرچه در مرداب بودﻳم اما احساس پرندگان را داﺷﺗﻳم , اﻣﻳدمان به طنابی به نام اﻳمان و قدرت معجزه ی آن بود , طناب تو مستحکم اما طناب من پوﺳﻳده بود , روزی طنابت را به دور تنم ﭘﻳچاندی و مرا اﻣﻳدوار ساختی , و قدرت طنابت موجب شد که مرداب براﻳمان گلستان شود , پس از رهاﻳﻲ با خود عهد کردﻳم که دﻳگر به بهانه ی تشنگی به سمت هر آبی نروﻳم , و از اﻳن خوف داﺷﺗﻳم که نکند روزی به اﻳن بهانه وارد عشقی مردابی شوﻳم , و با خود عهد کردﻳم که طناب هاﻳمان را محکم سازﻳم و ﻳکدﻳگر را تنها نگذارﻳم .

 

        قصری در خرابه

 

در شهری به نام زندگی , در خرابه ای به نام دل , قصری ساخته ام به نام عشق ,چراغ قصر را با نام تو روشن ساختم , روزی به خود اجازه دادم که تورابه قصرم دعوت کنم , با هزاراﻣﻳد نامه ام را به تودادم, اماتونامه ام راپاره پاره وقصرم را وﻳران ساختی , با خود گفتم که باﻳد قصر را از نو بنا کنم  , چراکه زندگی بدون عشق معناندارد ,  امااﻳن بار آنرادر گوشه ی خرابه ام پنهان ساختم , و آنرا با خاطراتت برپاساختم , روزی نگاهت به وﻳرانه ام افتاد ,  به تو گفتم ﺑﻳاو آنرا آبادساز , آمدی و آنرا ساختی ,  اما ازقصرگوشه ی وﻳرانه ام خبری نداشتی , می دانستم اگربدانی آنراوﻳران خواهی ساخت , باخودعهدکردم که آنرادر ﺳﻳنه حبس کنم , وآنرا با تن خودبه زﻳر خاک برم ,  اما اﻳن را دانم که خاک هم تحمل قصرم را ندارد , اما...اما...برای پابرجاماندنش مجبورم , و اﻳنک که قصرم را برتوظاهرساختم , می گوﻳم که درفردوس برﻳن منتظرت هستم , البت اگر خداوند عشق گناهم راکه تنهامبتلا بودن به عشق است ببخشد


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  دوشنبه هفتم خرداد 1386ساعت 7:58  توسط best | 
سبــــــزهُ بالای کــــوه از آب دریا فارق است

بـــینوایان را خـــــدا رزق هوائی میـــــــــدهد 

بازي زندگى وراه اين بازى

بيشتر مردم زندگي را پيكار مي انگارند.امّا زندگي پيكار نيست؛بازى است.

هر چند بدون آگاهي در قانون معنويت نمي توان در اين بازي برنده شد وپيروز بود.

زندگي بازي بزرگ داد و ستد است

زيرا آنچه آدمى بكارد همان را درو خواهد كرد.يعنى هر آنچه از آدمى درسخن يا عمل آشكار شود يا بروز كند به خود او باز خواهد گشت.و هر چه بدهد باز خواهد گرفت.

اگر نفرت بورزد نفرت به او باز خواهد آمد. و اگر عشق ببخشد عشق خواهد ستاند. اگر انتقاد كند از او انتقاد خواهد شد.اگر دروغ بگويد به او دروغ خواهند گفت واگر تقلب كند به او حقه خواهند زد.همچنين به ما آموخته اند كه: قوه تخيل در بازي زندگي نقش عمده اى دارد

براى پيروزى در بازى زندگى بايد نيروى خيالمان را آموزش دهيم.

كسى كه به قوه تخيل خود آموخته باشد كه تنها نيكى را تصور كند وببيند خواهد توانست به همۀ مرادهای بحق دلش_خواه سلامت و خواه ثروت و خواه محبت وخواه دوستی وخواه بيان كامل نفس و يا هرآرمان بزرگ ديگر برسد.

تخيل را قيچي ذهن خوانده اند.

 

فرازی از وصیت نامه داریوش کبــــــیردرادامه مطـــلب*:


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  دوشنبه هفتم خرداد 1386ساعت 7:39  توسط best | 

نرم كردن فولاد

لاينل واترمن داستان آهنگري را ميگويد كه پس از گذران جواني پر شر و شور تصميم گرفت روحش را وقف خدا كند. سالها با علاقه كار كرد، به ديگران نيكي كرد، اما با تمام پرهيزگاري، در زندگي‌اش چيزي درست به نظر نمي آمد حتي مشكلاتش مدام بيشتر ميشد.

يك روز عصر، دوستي كه به ديدنش آمده بود و از وضعيت دشوارش مطلع شد، گفت : واقعاً عجيب است. درست بعد از اين كه تصميم گرفته اي مرد خدا ترسي بشوي، زندگي ات بدتر شده. نميخواهم ايمانت را ضعيف كنم اما با وجود تمام تلاش هايت در مسير روحاني، هيچ چيز بهتر نشده.

آهنگر بلافاصله پاسخ نداد. او هم بارها همين فكر را كرده بود و نمي فهميد چه بر سر زندگي اش آمده است. اما نميخواست دوستش را بي پاسخ بگذارد، شروع كرد به حرف زدن و سرانجام پاسخي را كه ميخواست يافت. اين پاسخ آهنگر بود:

-  در اين كارگاه فولاد خام برايم مي آورند و بايد از آن شمشير بسازم. ميداني چطور اين كار را ميكنم؟ اول تكه ي فولاد را به اندازه ي جهنم حرارت مي دهم تا سرخ شود. بعد با بي رحمي، سنگين ترين پتك را بر ميدارم و پشت سر هم به آن ضربه ميزنم تا اين كه فولاد شكلي را بگيرد كه ميخواهم. بعد آن را در ظرف آب سرد فرو ميكنم و تمام اين كارگاه را بخار آب ميگيرد. فولاد به خاطر اين تغيير ناگهاني دما، ناله ميكند و رنج مي برد. بايد اين كار را آن قدر تكرار كنم تا به شمشير مورد نظرم دست بيابم. يك بار كافي نيست.

آهنگر مدتي سكوت كرد، سپس ادامه داد:

-  گاهي فولادي كه به دستم مي رسد نميتواند تاب اين عمليات را بياورد. حرارت، ضربات پتك و آب سرد تمامش را ترك مياندازد. ميدانم كه از اين فولاد هرگز تيغه ي شمشير مناسبي در نخواهد آمد.

باز مكث كرد و بعد ادامه داد:

-  ميدانم كه خدا دارد مرا در آتش رنج فرو مي برد. ضربات پتكي را كه بر زندگي من وارد كرده، پذيرفته ام و گاهي به شدت احساس سرما ميكنم، انگار فولادي باشم كه از آبديده شدن رنج ميبرد. اما تنها چيزي كه ميخواهم اين است: خداي من، از كارت دست نكش، تا شكلي را كه تو ميخواهي، به خود بگيرم. با هر روشي كه ميپسندي، ادامه بده، هر مدت كه لازم است، ادامه بده، اما هرگز مرا به كوه فولادهاي بيفايده پرتاب نكن.
 

حدیث امروز توی تقویم از حضرت علی علیه السلام نوشته: «در انتظار فرج (قائم آل محمد) باشید و از رحمت خدا نومید نباشید.» واقعا چقدر این جمله زیباست. از رحمت خدا نومید نباشید...

اگه باور کنم رحمت خدا فقط ظهور حضرت حجت هست چطوری میتونم ناامید باشم. وقتی به ظهور و اینکه چه اتفاقای خوبی قراره بیفته فکر می کنم حال عجیبی بهم دست میده. اون موقع من کجا هستم چکار می کنم آیا زیر خلوارها خاک پنهان هستم یا یکی از یارای آقا ..... نکنه خدای ناکرده اونقدر بد باشم که تو صف دشمنای امام زمان باشم. خدا عاقبت همه رو به خیر کنه

اي نگاهت نخي از مخمل وابريشم و نور.....چندوقتي است به تو ميانديشم به تو اري به همان منظر دور......به همان سبز صميمي به همان باغ بلور

دوستت دارم...

1. English : I Love You

2. Italian : Ti amo

3. German : Ich liebe Dich

4. Turkish : Seni Seviyurum

5. French : Je t'aime

6. Greek : S'ayapo

7. Spanish : Te quiero

8. Hindi : Mai tumase pyre karati hun

9. Arabic : Ana Behibak

10. Iranian : Man doosat daram

11. Japanese : Kimi o ai shiteru

12. Yugoslavian : Ya te volim

13. Korean : Nanun tangshinul sarang hamnida

14. Russian : Ya vas liubliu

15. Romanian : Te iu besc

16. Vietnamese : Em ye^u anh

17. Ukrainian : Ja tebe koKHAju

18. Tunisian : Ha eh bak

19. Syrian/lebanese : Bhebbek

20. Swiss-German : Ch'ha di ga"rn

21. Swedish : Jag a"Iskar dig

22. Africans : Ek het jou liefe

23. Bavarian : I mog

بودنم را هيچ کس باور نداشت

هيچ کس کاري به کار من نداشت

بنويسيد بعد مرگم روي سنگ

با خطوطي نرم زيبا وقشنگ

انکه خوابيده در اين گور سرد

بودنش را هيچ کس باور نکرد

+ نوشته شده در  دوشنبه هفتم خرداد 1386ساعت 7:31  توسط best | 
حکایت:

ســــــگی پای صحرانشینی گزید      بـــه خشمی که زهرش زدندان چــکید

شــب از درد بیچاره خوابش نبـرد        به خیــــل اندرش دخــتری بودخـــــرد

پدر را جــفــــاکردوتنـــدی نمـــود       کــه آخـــــر تو را نیــــــز دندان نبـــــود

پـــس از گــریه مــرد پراکنده روز        بخنـــدید کـــای مامـــک دلفــــــــــروز

مراگرچـه هم سلطنت بودوبیـش        دریــــغ آمــدم کــام ودندان خویــــــش

محال است اگر تیغ بر سرخــورم         که دندان بـــه پای ســــگ اندر بـــــرم

توان کــردبا ناکســــــان بدرگـــی         ولیــــــــکن ز مــــردم نیـاید ســــگی 

+ نوشته شده در  دوشنبه هفتم خرداد 1386ساعت 6:35  توسط best | 

یه گلایه:

نمــــــــیدونم چرا بعضیها هیچ کاری جز ایراد گرفتن به کارهای آقـــای احمدی نژاد ندارن،

یکی نیـــــــــست به اونا بگه بــــابــــا ،شما چقدر واسه مملــــــکتتون مفــــــیدین؟

چیـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــکاره این؟از صبح تا شبتون چیـــــــــــــــــــــــکارا میکنین؟

انصاف داشته باشین،نمیگم مســـــــــــــــــــلمونا ،میگم بابا ایرانی سرت رو    بالا بگیر!

افق دیدت رو وسیعتر کن،ارق ملی داشته باش!  از شنا کردن در جـــــهت مخـــــــالف آب چـــــیزی گــــــــیرت نمــــــیاد!!!

آیا میدونی در راُس هـــرم بودن یعنی چه؟تصـــــــمـیم گـیری در سطوح  کـــلان یعنی چه؟۰

حرفهای شما انتقاد نیست،ایراد بنی اسرائـــیلی در جهت تخریب مملــکته.ذلــــیل شــمردن خودتونه،رذالــــــــــــــته.

شـــــما که کاری هم از دســـتتون ساخته نــــیست واســـــــه کشـورتون   (ازطرزفکرتون مشخصه)                                                            پــــــــــــــــس

حـــداقل بیاید با دعای خیرتون مــشایعـــــتش کـــنید و واســــــه سربلـــــــندی خودتون و     ایران عـــزیـــز دعا کنــــــــــــــــــــــــید...

فغان کاین لولیان شوخ شیرین کار شهر آشوب

چنـان بردندصبرازدل که ترکان خواب یغمـــا را

+ نوشته شده در  دوشنبه هفتم خرداد 1386ساعت 5:48  توسط best | 

درشبـــــــان غــــــم تنهائی خویش، عابدچشم سخنگوی تواُم.

                من در این تـــاریکی،

                من در این تیـــــره شب جانفرســـــا،

   زائــــــــــــــــــــــــــرظلمت گیســـــــــــــــــــــــــــــوی تواُم...


درشبان غم تنهايي خويش
عـابد چشم سخنگوي تو ام
من در اين تاريکي
من در اين تيره شب جانفرسا
زائر ظلمت گيسوي تو ام
گيسوان تو پريشانتر از انديشه من
گيسوان تو شب بي پايان
جنگل عطرآلود
شکن گيسوي تو
موج درياي خيال
کاش با زورق انديشه شبي
از شط گيسوي مواج تو ، من
بوسه زن بر سر هر موج گذر ميکردم
کاش بر اين شط مواج سياه
همه عمر سفر ميکردم
شب تهي از مهتاب
شب تهي از اختر
ابر خاکستري بي باران پوشانده
آسمان را يکسر
ابر خاکستري بي باران دلگير است
و سکوت تو پس پرده خاکستري سرد کدورت افسوس
سخت دلگيرتر است
واي باران ! باران
شيشه پنجره را باران شست
از دل من اما
چه کسي نقش تو را خواهد شست؟
آسمان سربي رنگ
من درون قفس سرد اتاقم دلتنگ
ميپرد مرغ نگاهم تا دور
واي باران، باران
پر مرغان نگاهم را شست
خواب روياي فراموشي هاست
خواب را دريابم
که درآن دولت خاموشي هاست
با تو در خواب ، مرا
لذت ناب هماغوشي هاست
از گريبان تو صبح صادق
ميگشايد پر و بال
تو گل سرخ مني
تو گل ياسمني
تو چنان شبنم پاک سحري؟
نه ، از آن پاکتري
تو بهاري؟
نه ، بهاران از توست
از تو ميگيرد وام
هربهار اين همه زيبايي را
هوس باغ و بهارانم نيست
اي بهين باغ و بهارانم تو
سيل سيال نگاه سبزت
همه بنيان وجودم را ويرانه کنان ميکاود
من به چشمان خيال انگيزت معتادم
و در اين راه تباه
عاقبت هستي خود را دادم
باز کن پنجره را
من تو را خواهم برد
به شب جشن عروسي عروسکهاي
کودک خواهر خويش
که در آن مجلس جشن
صحبتي نيست ز دارايي داماد و عروس
صحبت از سادگي و کودکي است
چهره اي نيست عبوس
گل به گل، سنگ به سنگ اين دشت
يادگاران تو اند
رفته اي اينک و هر سبزه و دشت
در تمام در و دشت
سوگواران تو اند
در دلم آرزوي آمدنت ميميرد
رفته اي اينک، اما آيا
باز برميگردي
چه تمناي محال
خنده ام ميگيرد
آرزو ميکردم
دشت سرشار ز سرسبزي روياها را
من گمان ميکردم
دوستي همچون فصلي سرسبز
چار فصلش همه آراستگي ست
من چه ميدانستم
هيبت باد زمستاني هست
من چه ميدانستم
سبزه ميپژمرد از بي آبي
سبزه يخ ميزند از سردي دي
من چه ميدانستم
دل هرکس دل نيست
قلب ها بي خبر از عاطفه اند
و چه روياهايي
که تبه گشت و گذشت
و چه پيوند صميميت ها
که به آساني يک رشته گسست
چه اميدي، چه اميد؟
چه نهالي که نشاندم من و بي بر گرديد
دل من ميسوزد
که قناري ها را پر بستند
که پر پاک پرستوها را بشکستند
و کبوترها را
آه کبوترها را...
و چه اميد عظيمي به عبث انجاميد
من در آيينه رخ خود ديدم
و به تو حق دادم
آه، ميبينم، ميبينم
تو به اندازه تنهايي من خوشبختي
من به اندازه زيبايي تو غمگينم
چه اميد عبثي
من چه دارم که تو را در خور؟
هيچ
من چه دارم که سزاوار تو؟
هيچ
تو همه هستي من، هستي من
تو همه زندگي من هستي
تو چه داري؟
همه چيز
تو چه کم داري؟
هيچ
گاه مي انديشم
خبر مرگ مرا با تو چه کس ميگويد؟
آن زمان که خبر مرگ مرا
از کسي ميشنوي ، روي تو را
کاشکي ميديدم
شانه بالا زدنت را بي قيد
و تکان دادن دستت که_ مهم نيست زياد_
و تکان دادن سر را که عجب ، عاقبت مرد ، افسوس!
کاشکي ميديدم
من به خود ميگويم
چه کسي باور کرد
جنگل جان مرا
آتش عشق تو خاکستر کرد؟
من به هنگام شکوفايي گلها در دشت
باز برخواهم گشت
تو به من مي خندي
من صدا ميزنم، آي
باز کن پنجره را
پنجره را ميبندي
با من اکنون چه نشستن ها، خاموشي ها
با تو اکنون چه فراموشي هاست
چه کسي ميخواهد
من و تو ما نشويم
من اگر ما نشوم خويشتنم
تو اگر ما نشوي خويشتني
از کجا که من و تو
شور يکپارچگي را در شرق
باز برپا نکنيم
از کجا که من و تو
مشت رسوايان را وا نکنيم
من اگر برخيزم
تو اگر برخيزي
همه برميخيزند
من اگر بنشينم
تو اگر بنشيني
چه کسي برخيزد؟
چه کسي با دشمن بستيزد؟
چه کسي
پنجه در پنجه هر دشمن دون آويزد
سخن از مهر من و جور تو نيست
سخن از
متلاشي شدن دوستي است
و عبث بودن پندار سرور آور مهر
آشنايي با شور؟
و جدايي با درد؟
و نشستن در بهت فراموشي
يا غرق غرور؟
من چه ميگويم آه
با تو اکنون چه فراموشي ها
با من اکنون چه نشستن ها، خاموشي هاست
تو مپندار که خاموشي من
هست برهان فراموشي من
من اگر بر خيزم
تو اگر برخيزي
همه برمي خيزند

+ نوشته شده در  دوشنبه هفتم خرداد 1386ساعت 3:38  توسط best | 

یه بنده خدایی بود زمان حیاتش تصادف می کنه و بعد از چند روز خواب حضرت عشق ابولفضل العباس(ع) رو می بینه.....

می بینه که....(از زبون خودش):

توی مجلسی بودیم....آقایی با عبا و عمامه ی سبز رنگ ....بلند قامت و زیبا روی صندی نشسته بودند و موعظه می کردند!!!

آخر مجلس رفتم خدمتشون و عرض ادب کردم و از ناراحتیم گفتم.....بهشون گفتم آقا تصادف کردم و نمی تونم بلند شم.....ناگهان اون اقای خوش سیما فرمود :

دستت رو بده به من و بلند شو

 

گفت یه ذره نگاه کردم....(همینجور که می گفت اشک می ریخت) ...گفتم:

 

آقاجان شما که دست ندارید که ..آقا

                                            

                                                   

 

اون آقا هم فرمود: عیبی نداره عبای مارو بگیرید و بلند شید.......و گفت بلند شدم و کاملا خوب شدم.......

یه مطلبی همیشه من و ناراحت می کنه

اونم اینکه توی مداحی ها هی باب شده دم از احساس حضرت عباس می زنند و از عقل ایشون چیزی نمی گن اونوقت اینجوریه که  چند نفر روشنفکر می ان و از جدایی عقل و دین و علم و دین قلم می فرسایند و باب گفتگو باز می کنند....!!!

 انشااله توی این ایام خیلی زود به روز می کنم.....!!!!!!

یا زهرا

صلوات

+ نوشته شده در  سه شنبه یازدهم اردیبهشت 1386ساعت 4:41  توسط best | 

 یا رب العباس

 

تا به حال حدیثی از عباس حسین شنیده اید؟

خیر...

 ارباب ما بنا بر ادب الهی  خود, بعد از فرمایشات  برادر و امام و سرور خود یعنی حسین فاطمه سخن نمیگفت...

اما نه... امروز حدیثی آورده ام که اربابم , پور بی مثال حیدر در تمامی لحظات عمر گرانبها و پر برکتش بر لبان مبارک جاری می نمود و هماره آن را برای خلق الله میخواند ...

 

قال اباالفضل العباس (ع) :

 

                                    ....   حسین (ع) ....

 

ذکر شب و روز عبد صالح حق ... یل باوفای ام البنین...مسیر نگاه زینب... چشم امید رقیه ... عزیز دل زهرا...نور چشم حسین فاطمه  ...عباس بن علی    حسین است حسین....

 

                                                                              

 

+ نوشته شده در  سه شنبه یازدهم اردیبهشت 1386ساعت 4:36  توسط best | 

 بایداستـــادو فـــرودآمــد

برآســــتان دری که کوبه ندارد

چراکه اگربه گــــاه آمده باشی دربان درانـــتظارتــست

واگـــر بیــــگاه،

از به در کوفــــتنت پاســـخی نمی آید

      دربلـــنداست،

بهترآنست که فروتن با شی.                                     

   (احمدشاملو)

 

ادامه مـــطلب متعلق به حـــضرت ولیــــــعصر:


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  سه شنبه یازدهم اردیبهشت 1386ساعت 4:27  توسط best | 

                                   <<هــــــــــــــوالعزیـــــــــــــــــز>> 

اگر پرستش غير از خدا مجاز بود ، علي را مي پرستيدم             

به خود اجازه نمي دهم كه براي شناخت علي (ع) كلمه اي بر زبان برانم


و با قدرت عقل شخصيت او و زندگي پر ماجرايش را تجزيه و تحليل كنم


شناخت علي(ع) فقط به قدرت عشق ميسر است و فقط عشق اجازه دارد


به حريم علي (ع) نزديك شود.


من هم فقط به قلب سوخته خود اجازه مي دهم كه از علي (ع) سخن  بگويد


و فقط به حرمت عشق جرات ميكنم به علي (ع) نزديك شوم. اگر شعله عشق


او در دلم زبانه نمي كشيد ،ابدا به ساحتش جسارت نمي كردم و نامش بر


زبان نمي راندم.


ولي چه كنم كه سر تا پاي وجودم در آتش عشق او مي سوزد. هر وقت كه


نام او بر زبان مي رانم يا ياد او در دلم مي افتد ، به خود مي لرزم و اشك از


چشمانم فرو مي چكد ، آتش دردناك و لذت بخشي وجودم را فرا مي گيرد


در او محو مي شوم و عاشقانه با او راز و نياز مي كنم ، و روحم


آشفته وار  علي علي مي گويد.


آخر چگونه مي توان خداي بزرگ را پرستيد و به علي (ع) عاشق نشد!؟


چگونه ميتوان به خدا كه كمال مطلق است چشم دوخت ، ولي كمال


متعالي علي (ع) را ناديده گرفت !؟ عشق به علي (ع) جزوي از


پرستش خداست


قلبي حساس دارم كه نوازش نسيم حيات آن را مي لرزاند ، زيبايي


غروب و طلوع آفتاب ديوانه اش ميكند ،آسمان بلند پرستاره مستش


مينمايد . مرغ هاي هوا و ماهي هاي دريا جذبش مي كند ، كوههاي


بلند ، افق بي پايان و اقيانوس بي كران به ابديتش مي برد.


اين احساي مرموز قلبي ، مسحور عظمت و زيبايي عالم خلقت ميشود


و مرا در مقابل خالق آن وادار به سجده مي كند ........ همان احساس نيز


تار و پود قلبم را به عشق علي (ع) به لرزه مي اندازد و مرا اين چنين


شيفته و شيداي او مي كند


زمانه بر سر جنگ است يا علي مددي


مدد ز غير تو ننگ است يا علي مددي

زاسرارشب معراج دانستم یدالهی     چرادستم نگیری یاعلی دست خدادستی

يا علي مدد

 
+ نوشته شده در  سه شنبه یازدهم اردیبهشت 1386ساعت 4:18  توسط best | 
شایدباورکردنش مشکل باشه که این آدم ثروتمندترین مردترکیه است!
+ نوشته شده در  سه شنبه یازدهم اردیبهشت 1386ساعت 3:49  توسط best | 
من که ازبازترین پنجره بامردم این ناحیه صحبت کردم

حرفی ازجنس زمان نشنیدم.

+ نوشته شده در  شنبه هشتم اردیبهشت 1386ساعت 3:53  توسط best | 
شخصی کلید درب خانه خودراگم کرده بود.

ازآنجاکه شب بودو کوچه شان تاریک بود      در کوچه مجاورکه تیرچراغ برق داشت

                                 به دنبـــــــــــــال کلید گمشده خود بود.{آمریکادربرون رفت ازباتلاق عراق}

+ نوشته شده در  پنجشنبه ششم اردیبهشت 1386ساعت 1:10  توسط best | 
یا علی ذاتت ثبوت قل هوالله احد

                                        نام تو نقش نگین مهر الله الصمد

لم یلدازمادرگیتی ولم یولدچوتو

                                      یاعلی مثلت له کفـــــوا"احــــــــد

+ نوشته شده در  شنبه یکم اردیبهشت 1386ساعت 18:14  توسط best | 

 ۱) « عِظَمُ الْجَسَدِ وَطُولُهُ لاَ يَنْفَعُ إذا كَانَ الْقَلْبُ خَاوِياً »

بزرگى و بلندى بدن در صورتى كه قلب خالى از حقايق و حالات مثبت باشد سودى نمىدهد .


رسول خدا صلي الله عليه و آله مىفرمايد :

 ۲) « إذَا طَابَ قَلْبُ الْمَرْءِ طَابَ جَسَدُهُ وَإذَا خَبُثَ الْقَلْبُ خَبُثَ  جَسَدُهُ »

هنگامى كه قلب انسان از همه رذايل پاك باشد ، حركات بدن و اعضا و جوارحش پاك خواهد بود و چون قلب آلوده باشد جسد و حركات اعضا و جوارحش آلوده خواهد بود .


و نيز از آن حضرت در روايت بسيار مهمى آمده :

 ۳) « إنَّ للّهِِ تَعَالى فِى الاْءَرْضِ أوَانِىَ أَلا وَهِىَ الْقُلُوب فَأحَبُّهَا إلَى اللّه ِ أَرَقُّهَا وَأصْفَاهَا وَأَصْلَبُهَا ، أَرَقُّهَا  ِلإخوانِ وَأَصْفَاهَا مِنَ الذُّنُوبِ وَأَصْلَبُهَا فِى ذَاتِ اللّهِ »

براى خدا در زمين ظرفهايى است ، آگاه باشيد كه آن ظرفها قلبهاست محبوبترين آن ظرفها در پيشگاه خدا مهربانترين و صافترين و سختترين آنهاست ، مهربانترينش نسبت به  برادران انسانى و ايمانى ، صافترينش از گناهان و سختترينش در استقامت و پايدارى در راه خدا .

پيامبر بزرگ اسلام صلي الله عليه و آله در بيانى پر ارزش  مىفرمايد :

 ۴) « إنَّ اللّهَ تَبَارَكَ وَتَعالَى لاَ يَنْظُرُ إلى صُوَرِكُمْ وَلاَ إلى أمْوَالِكُمْ  وَلَكِنْ يَنْظُرُ إلى قُلُوبِكُمْ وَأعمَالِكُم »

خداى تبارك و تعالى نه به ظاهر شما مىنگرد و نه به ثروت و  اموالتان ، بلكه به قلوب شما و اعمالتان  نظر مىكند .
بر پايه آيات و روايات ، قلب در وجود انسان از موقعيت ويژهاى  برخوردار است تا جايى كه صلاح و فساد و پاكى و ناپاكى انسان در ارتباط با حالات اين مركز حساس و اين سرمايه ملكوتى و عنصر عرشى است .

پارهاى از حركات و امور انسان ريشه در عشق و محبّت فراوان او نسبت به خلق خدا دارد كه لازم است انسان ، قدردان اين عشق و محبّت باشد و خدا را نسبت به اين نعمت معنوى سپاسگزارى كند ، در مثل انسان از مسيرى عبور مىكند ، مىبيند در راه رفت و آمد مردم خارى ، تيغى ، سنگ و يا شىء آزار دهندهاى افتاده ، بدون آن كه وضع و شخصيت خود را ملاحظه كند ، براى آن كه انسان و يا جاندارى در رفت و آمدش از اين مسير صدمه و آزار نبيند ، جاده و  راه را از آن اشياء آزار دهنده پاك مىكند و يا گم شدهاى را به محلى كه گم كرده ، راهنمايى مىكند يا به عيادت بيمارى مىرود يا  جنازهاى را كه نمىشناسد تشييع مىكند و . . . اينها امورى است  كه محرك انجامش ،مايه و سرمايهاى چون محبّت و عشق به ديگران است كه جز قلب جايگاهى ندارد ، آن هم قلبى كه به حيات معنوى  و فيوضات الهى و بركات آسمانى و نور ايمانى زنده است .

 

+ نوشته شده در  جمعه سی و یکم فروردین 1386ساعت 22:17  توسط best | 
یا رب به کریمیت که هستی

                                        چند چیز مرا مدد فرستی

علم و عمل و فراخ دستی

                                        ایمان و امان و تندرستی

+ نوشته شده در  جمعه سی و یکم فروردین 1386ساعت 22:2  توسط best | 
به وبلاگ من خوش آمدید به زودی مطالب این وبلاگ آپدیت خواهد شد و برای بهبود این وبلاگ نظرات خودتان را بیان کنید
+ نوشته شده در  جمعه سی و یکم فروردین 1386ساعت 21:58  توسط best | 
 
best
Home
برگ نخست
Your Account
ايميل مدير
ads
آرشیو وبلاگ

وبلاگ Rss
best  
منو اصلی

  برگ نخست

  ايميل مدير

  آرشیو وبلاگ

  وضعيت در ياهو



مدیریت

موضوعات

لینک ها
<-LinkTitle->
فارسی موبایل
کار20 موبایل

 

لینکدونی
<-LinkTitle->


<-PostTitle->

<-PostContent->

ادامه مطلب

 :: نوشته شده توسط <-PostAuthor-> در تاريخ <-PostDate-> ::

مطالب قبلي



عرض پوزش:

















منو مديريت

      

  پیغام مدیر :


جستجو



آرشيو
<-ArchiveTitle->

 

لوگوی دوستان

لوگو وبلاگ




جای لوگو دوستان




آمار وبلاگ
  

Google PageRank 
		Checker - Page Rank Calculator

free online visitor stat counter

کل بازديد ها :

 

All Rights Reserved 2006 © http://aflatoonieh.blogfa.com .:. Template translated by GhalebKadeh